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गरम आदमी या बेमिसाल?
वह सबसे गर्म कपड़े पहनता है, सबसे कट्टर जिले में रहता है, सबसे प्रतिष्ठित क्लब में जाता है: हिपस्टर। एक शत्रुतापूर्ण प्रजाति का अनुमोदन (अभी तक हजारों का अनुकरण ...)
एक "जबरदस्त ट्रेंडी", "दो पैरों पर गलतफहमी", "वर्तमान का एक बेवकूफ" वह होना चाहिए: हिपस्टर । जैसा कि आप देख सकते हैं, इस तरह के दृश्य के बारे में राय, जिसने लंदन, न्यूयॉर्क या बर्लिन के इन-क्वार्टरों पर विजय प्राप्त की है, मीलों अलग हैं। कुछ लोग उनकी शीतलता की प्रशंसा करते हैं - दूसरों को उनका पहनावा और उनकी अहंकारपूर्णता हास्यास्पद लगती है । वास्तव में वह और उसकी महिला बराबर क्या करते हैं, चलो उन्हें हिपस्टरिन कहते हैं, लेकिन अब?
आप पहले से ही इस प्रजाति की परिभाषा में क्या देख सकते हैं (नीचे देखें)? हिपस्टर शांत होने के बारे में है। और हर किसी की तरह नहीं! उत्तरार्द्ध अधिक से अधिक कठिन हो रहा है, क्योंकि इस बीच वह काफी बढ़ गया है: यहां तक कि कम फिटिंग वाले बायोटोप्स हैम्बर्ग और म्यूनिख भी अब उससे सुरक्षित नहीं हैं। सांस्कृतिक वैज्ञानिकों और स्तंभकारों का तर्क है कि उनके प्रदर्शन की क्या अपेक्षा है।
हिप्स्टर खुद को वैसे भी अपने व्यक्ति के बारे में सभी उत्तेजनाओं को नहीं समझता है - क्योंकि वह खुद को एक सामूहिक घटना के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्तिवादी के रूप में देखता है। कोई भी हिपस्टर एक होना स्वीकार नहीं करेगा (संभवतः एक सवाल पर एक को पकड़ लेगा ...)। वह कुछ भी गंभीरता से नहीं लेता है, निंदक उसका मध्य नाम है। केवल एक चीज उसके लिए महत्वपूर्ण है: वह खुद। या, जैसा कि मार्क ग्रीफ ने अपनी पुस्तक "हिपस्टर - ए ट्रांसलेटैटिक डिस्कशन" में लिखा है: "यह सीमांकन, संकीर्णता और श्रेष्ठता की भावना के बारे में है जो एक छोटे अंतर के साथ पैदा करता है"। और निरंतर आत्म-मंचन। ग्रीफ ने हाल ही में एक टेलीविज़न साक्षात्कार में कहा, "हिप्स्टर्स का खतरा यह है कि उनके नर्ड ग्लास वास्तव में ब्लाइंडर्स की तरह काम करते हैं, और वह अपने पर्यावरण पर ज्यादा ध्यान नहीं देते हैं।"
बेशक, हिप्स्टर पूरी तरह से इनकार करेगा। वह खुद को एक उपसंस्कृति के हिस्से के रूप में देखता है, जो - प्रभाव को देखे बिना - बस अपनी शैली की भावना से निर्धारित करता है कि कल की प्रवृत्ति क्या होगी। कम से कम यही है कि पिछली सदी के मध्य में, जब उत्तरी अमेरिका में हिपस्टर शब्द का जन्म हुआ था । 40 के दशक के बीबॉप संगीत के आधार पर, अश्वेतों ने एक "हिपनेस" विकसित किया, एक सांस्कृतिक अंदरूनी सूत्र ज्ञान, जिसका अर्थ था कि गोरों की दुनिया में सख्त अलगाव के बावजूद उन्हें सफलता मिली। तत्कालीन जैज संगीतकारों ने, विशेष रूप से विलक्षण साधु ने, नया संगीत बजाया और अलग दिखे; उदाहरण के लिए, मॉन्क ने हर दिन एक बकरी और एक अलग टोपी पहनी थी - जो कि उसका विद्रोह था। एक सफेद बोहेमियन के अनुयायियों ने अंततः अश्वेतों की शैली की नकल की, वे सिर्फ शांत होना चाहते थे। संगीतकार हैरी गिब्सन की तरह, जिन्होंने खुद को द हिपस्टर नाम दिया। पिछले दशकों में, यह दृश्य प्रकार फिर गायब हो गया, यह हिप्पी आया, बाद में दंड। उन्नीस साल के आसपास के हिपस्टर्स ने पुनर्जागरण का अनुभव किया और डूबने वाले की गहराई से मशरूम की तरह पॉपअप किया, जो जमीन से ऊपर की तरफ शूट करते हैं।
उपसंस्कृति, हालांकि, आज के बारे में बात नहीं की जा सकती है। व्यक्तिगत हिपस्टर लंबे समय से सैकड़ों हजारों में से एक बन गया है, यह शब्द एक गंदे शब्द में बदल गया है। जर्मन बैंड क्राफ्टक्लब सही गीत प्रस्तुत करता है: "मुझे बर्लिन नहीं चाहिए", चेम्नित्ज़ पैरोडी के पांच पुरुष ठीक उसी प्रकार के हैं जो एक घृणास्पद वस्तु बन गई है। आलोचना की आलोचना: खपत-उन्मुख शहर के निवासी का आंकड़ा सच्चे संदेश के बिना सतहीपन की विशेषता है। हिप्स्टर सिर्फ एक खाली खोल है। अंततः, हालांकि, यह सवाल बना हुआ है: सभी भंवर क्यों? स्व-केंद्रित लोग जो पोज़ देना पसंद करते हैं, वे हमेशा मौजूद रहे हैं। हो सकता है कि हिपस्टर अंत में केवल अद्यतित हो? कम से कम यही है कि जेनड-क्रिस्चियन राबे, हिपस्टर पुस्तक के सह-लेखक और स्यूदुट्सचे ज़िटुंग के स्तंभकार इसे देखते हैं। उसके लिए, हिपस्टर वह व्यक्ति है जो "परिस्थितियों को संभालना जानता है"। जो वर्तमान में दिलचस्पी रखता है, जिज्ञासा और बेचैनी से प्रेरित है।
क्या वह सब कारण जो हिपस्टर को वर्तमान का चाबुक मारने वाला लड़का बनाने के लिए पर्याप्त है? यदि आप बड़े चश्मे, रंगीन मक्खियों और कटे हुए जूट के बैग के साथ "शांत" लोगों की तरह महसूस नहीं करते हैं, तो आपको संवेदनशील रूप से हिट करने के लिए उनके बारे में घंटों बात करने की आवश्यकता नहीं है। कुछ और वहाँ बेहतर काम करता है: इस पर ध्यान नहीं देना।
